一、忽視使用功能的傾向 

　　在家庭室內(nèi)裝修中，追求美觀應(yīng)是建立在功能的基礎(chǔ)上的。但有的裝飾安裝了7－9的大吊燈，往往因為奶白的反光燈罩及磨砂燈泡，造成了昏暗的照明后果，這種處理辦法是既費電又不適用，且給人以壓抑的感覺。又如有的吊柜拉手過高，使用起來非常不便。還有的家庭裝飾，過分追求小趣味，在地面分割上沒有依據(jù)功能的要求劃分各種材質(zhì)，所拼貼出來的圖案令人眼花繚亂，沒有起到功能分共的導向作用。盡管有的裝飾，注意到了利用材料質(zhì)感的判別劃分室內(nèi)的空間，但由于選擇材料不當，也會帶來不好的后果。例如有的用餐區(qū)域鋪設(shè)了地毯，就會帶來難以清洗油污的麻煩。另外在門洞較為集中的地方，沒有注意門的開啟方向，造成了彼此交叉干擾。這些問題似乎不大，如果處理不當，依然會給住戶帶來諸多不便，為此不可掉以輕心。

　　二、住宅室內(nèi)設(shè)計的虛與實 

　　隨著人們生活的提高，家庭裝飾已經(jīng)成為家喻戶曉的熱門話題，這一現(xiàn)象的出現(xiàn)，及是經(jīng)濟發(fā)展與生活提高的必然結(jié)果。但如何才能裝飾好自己的家，卻存在著不完全相同的看法，也就是平常說的觀念存在著差異，應(yīng)該認為這是正常的現(xiàn)象。然而其中有一個問題則需要弄清楚，即要想搞好家庭裝飾，在施工之前是離不開良好設(shè)計創(chuàng)意的，猶如畫家在作畫之前強調(diào)“意在筆先”是同一個道理，否則就會產(chǎn)生亂點鴛鴦譜而作不好畫。同樣，若沒有清晰的意圖，就盲目地進行家庭進修，也是難以獲得良好的效果，往往還會釀成花了不少錢，卻買了個俗不可耐的結(jié)局，令人感到得不償失和啼笑皆非。產(chǎn)生這類惡果，固然原因很多，其中有一個原因是通常被遺忘的，那就是用戶考慮家裝時“實”處考慮的多，而“虛”處考慮的少，甚至于缺乏考慮。例如：地面鋪設(shè)石材還木材、墻壁貼壁紙還是涂料、天花是吊頂棚還是做燈池、家具選擇大的還是小的、頂部燈具是吊花燈還是裝格柵燈等一系列看得見摸得著實而又實的問題。誠然，上述這些具體的問題不是不應(yīng)該考慮，但它們都是漂浮在家庭裝飾中表面上的東西，問題在于把這些建筑裝飾材料堆積在一起，欲取得什么樣的裝飾效果，常常有欠研究，也步是沒有在感覺得到而又看不到的內(nèi)涵“虛”字上做文章，例如追求典雅大方、樸實無華、返樸歸真、民族風韻、現(xiàn)代氣息等，皆是家庭裝飾中至關(guān)重要的創(chuàng)意上的問題。有了良好的創(chuàng)意，就有可能使家庭裝飾居于較高的水平，同時還可以有力地排斥那些華而不實、珠光寶氣、比例混雜、尺度失調(diào)、章法紊亂、庸俗不堪的所謂“家裝”。大量的實踐證明，如果處理好了這個問題，甚至還有可能節(jié)約用戶的不少投資。 

　　在家庭裝飾中追求優(yōu)美的構(gòu)思意境，還有一層意思，就是它不僅可以陶冶人們的情趣，甚至可以起到潛移默化教育后代的作用。例如在潔白的墻壁上，掛幅書法“慎獨”的橫批，再配以陰生植物綠色盆景，在適宜的光照下，會取得異常典雅大方的氣氛，人們在這樣環(huán)境氛圍中生活，既能使人的性格文靜，又能提醒人們約束自己的行為。正如臺灣學者社杜文正先生所述的“一個民族的民族性，包括文化背景，平均藝術(shù)水準，審美觀都和設(shè)計有關(guān)。居住空間設(shè)計對我們來說是物質(zhì)享受也好，精神生活情趣也好，都還不能顯示出設(shè)計的重要和神圣。真正很需要的是我們下一代能在優(yōu)雅的環(huán)境中培養(yǎng)出優(yōu)雅的氣質(zhì)。”杜先生的論說可謂深刻，好就好在他把裝飾設(shè)計的品味高低、環(huán)境優(yōu)劣，提高到影響人的氣質(zhì)高度的層次上，是難能可貴的。這就意味著不能把家庭的室內(nèi)設(shè)計與裝飾，理解成為單純的裝飾問題，而是需要著力于人群、家居、空間的分析，繼而去探索美好的環(huán)境。因為當今不少地方流行著追求華麗的時尚和亂貼材料的風氣，多在涂脂抹粉式的“裝飾（DECORATION）”上做文章，而沒有意識到室內(nèi)設(shè)計工作的重要內(nèi)涵。要看到優(yōu)良的家裝不僅可以提高人們的精神文明，還可以起到凈化靈魂、陶冶情操的作用，這應(yīng)是當今家裝的一個具有時代性的特色，我們絕不可等閑視之。 

　　在有些地方，常聽到這樣的論調(diào)，對簡潔清新的室內(nèi)設(shè)計，貶之為“沒有設(shè)計”，其意思是非把居室各個界面和角落塞滿了裝飾材料，才能稱得上為“設(shè)計”。持這種觀點看家裝，必然會導致以實代虛、雜亂無章的后果，并給那些走街串巷的裝飾游擊隊創(chuàng)造了招搖撞騙的機會，同時也會給某些水平低下的裝飾公司開辟了亂施工、亂收費的途徑，并給一些不學無術(shù)混在裝飾界的所謂設(shè)計師和一些缺乏室內(nèi)設(shè)計訓練的青年，拓寬了單純追求經(jīng)濟收和粗制濫造的市場，在客觀上降低了我國室內(nèi)設(shè)計的水平。這種現(xiàn)象的存在，更加嚴重的是使為數(shù)不少的受害者，使優(yōu)美的居住環(huán)境遭到不同程度的精神污染和損傷，這一點應(yīng)當引起我們的關(guān)注。當然強調(diào)室內(nèi)設(shè)計“虛”的重要性，并不等于說“實”的方面就不重要了，在家庭裝飾過程中應(yīng)提倡先虛后實、虛實結(jié)合、虛中有實、實中有虛的正確創(chuàng)作途徑，也只有堅持了這樣的創(chuàng)作思路，才有可能創(chuàng)造出較為理想和有一定水平的家庭裝飾。 

　　在總的構(gòu)思方案確定，選擇裝飾材料、衛(wèi)生器具、燈光類型、廚房設(shè)備等就有的放矢了。但是由于居民的職業(yè)性質(zhì)不同、文化層次不同、審美觀點不同、業(yè)余愛好不同、家庭組成不同、風俗習慣不同以及經(jīng)濟水平不同等，在物質(zhì)與精神要求上，也會存在著不少差異。如在選擇木板材質(zhì)時，對復合地板和實木地板就有許多不同的看法，有的認為實木地板具有自然真實、木紋優(yōu)美、軟彈舒適、防滑安全等。有的則認為復合地板遠比實木地板優(yōu)越，主要是它具備木紋質(zhì)地均勻、耐磨防潮性強、不需涂漆打蠟、安裝方便快捷、不易變形隆起等，一般比實木地板造價低，符合大眾的生活水平，而且從宏觀上看可以節(jié)約大量的木材資源，所以被不少人采用和肯定。再如在地面上是選擇石材還是地毯的問題上，也是有不同聽看法，石材、面磚之類的裝飾材料屬硬質(zhì)面材，其優(yōu)點是耐磨光滑、色澤優(yōu)美、機型生動、清洗方便等，但它在存在著不少的弱點，如：過于光滑極易跌倒傷人、過于豪華有失居住氣氛、對中老年人或某些病人來說會有陰冷的感覺等。而地面鋪設(shè)地毯，優(yōu)點是松軟隔音、舒適大方、整體性強等，但它不易清洗、藏蟲納垢，應(yīng)是它突出的弱點。使用者應(yīng)權(quán)衡利弊，加以選擇。