“風(fēng)水”實(shí)際上就是生態(tài)環(huán)境學(xué)，建筑學(xué)，心理學(xué)---等綜合學(xué)科，也是中華民族古老的一種傳統(tǒng)文化。具體些就是風(fēng)【空氣】和水【山水】，其意為地理環(huán)境，實(shí)質(zhì)就是“藏風(fēng)得水”。中國風(fēng)水藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，早在先秦就有相宅活動(dòng)，經(jīng)過唐宋發(fā)展，到了明清時(shí)期達(dá)到頂峰。風(fēng)水的核心就是探求建筑人居的選址、擇地、方位、布局與天道自然，人類命運(yùn)的協(xié)調(diào)關(guān)系，它強(qiáng)調(diào)建筑與自然，及周圍環(huán)境的和諧。

對風(fēng)水感興趣的人認(rèn)為風(fēng)水是一種迷信，但它作為一種文化在中國歷史中流傳了幾千年，就如臺灣著名企業(yè)家王永慶所言：“看一看風(fēng)水，學(xué)一學(xué)歷史的東西，不圖人生大富大貴，只求事事小安康”。即使不信風(fēng)水的人，在選房購房或者裝飾時(shí)都希望避免風(fēng)水的忌諱問題；同時(shí)房地產(chǎn)開發(fā)商也很注重自已開發(fā)的房子風(fēng)水問題，把風(fēng)水理念融入了房產(chǎn)的選址、設(shè)計(jì)布局等過程中。對于房子的裝飾設(shè)計(jì)人員來說，若對風(fēng)水理念嗤之以鼻或不屑，最終被否定的不是千百年來的文化，而是可能自已的設(shè)計(jì)方案或商業(yè)機(jī)會。

其實(shí)無論什么風(fēng)水，什么流派，都應(yīng)該以人為本，離開了人這個(gè)主體，其他都是妄談，我們所做的一切，都是為人服務(wù)，我們每個(gè)人的命局組合不同，五行喜好也不同，我們搞家居風(fēng)水，辦公室風(fēng)水布局，必須根據(jù)自己和家人命局的五行喜忌組合，以命理為基礎(chǔ)，遵循地理環(huán)境為要素，選擇對自己和家人有利的風(fēng)水布局，這樣才是真正適合你的好風(fēng)水，當(dāng)然這必須由專業(yè)人員操作，否則，就會失得其反。